Wprowadzenie
Tradycyjnie w Chinach i Korei tylko mnisi praktykowali Zen. Ale kiedy Zen przybył na zachód,
zaczęli go praktykować także ludzie świeccy. To zmieniło charakter praktyki Zen. Obecnie nasze
nauczanie mówi o Zen w życiu codziennym. Nieustanne siedzenie w Zen jest dla osób świeckich
niemożliwe. Zen życia codziennego znaczy uczenie się siedzenia umysłem. Siedzenie umysłem znaczy
umysł nieporuszony. Jak utrzymywać nieporuszony umysł? Porzucaj swoje opinie, warunki i sytuacje
z chwili na chwilę.Gdy coś robisz, to po prostu rób to. To jest Zen codziennego życia. Dla ludzi
świeckich bardzo ważnym jest nauczanie Wielkiej Miłości, Wielkiego Współczucia i Wielkiej Drogi
Bodhisattwy. Aby to osiągnąć należy utrzymywać nieporuszony umysł, następnie właściwą sytuację,
właściwą funkcję, właściwa relacja pojawi się sama przez się w codziennym życiu.
Techniki
Istnieją różne formy medytacji, a każda ma specjalny wpływ na umysł. Również prędkość pojawiania się
efektów może różnić się w zależności od techniki. Przy wszystkich technikach medytacji bardzo
ważny jest oddech. Aby uspokoić i wyciszyć ciało pomocne jest zaczerpnięcie kilku głębokich
oddechów na początku medytacji. Oddychaj przeponą i centrum brzucha. Powinno to być zrelaksowane,
naturalne i ciche - oddech powinien tobą oddychać.
|
|