Tradycyjnie w Chinach i Korei tylko mnisi
praktykowali Zen. Ale kiedy Zen przybył na zachód, zaczęli go praktykować
także ludzie świeccy. To zmieniło charakter praktyki Zen. Obecnie nasze
nauczanie mówi o Zen w życiu codziennym. Nieustanne siedzenie w Zen jest dla
osób świeckich niemożliwe. Zen życia codziennego znaczy uczenie się siedzenia
umysłem. Siedzenie umysłem znaczy umysł nieporuszony. Jak utrzymywać
nieporuszony umysł? Porzucaj swoje opinie, warunki i sytuacje z chwili na
chwilę. Gdy coś robisz, to po prostu rób to. To jest Zen codziennego życia.
Dla ludzi świeckich bardzo
ważnym jest nauczanie Wielkiej Miłości, Wielkiego
Współczucia i Wielkiej Drogi Bodhisattwy. Aby to osiągnąć należy utrzymywać
nieporuszony umysł, następnie właściwą sytuację, właściwą funkcję, właściwa
relacja pojawi się sama przez się w codziennym życiu.
więcej>>>